Fabula

Édition établie par David Lapoujade. Lors de l’année universitaire 1985-1986, Gilles Deleuze décide de rendre hommage à la pensée de Michel Foucault, disparu en 1984, dont il fut longtemps proche et dont l’œuvre constitue à ses yeux « la plus grande philosophie moderne ». Ce cours est un témoignage vivant de l’admiration qu’il lui portait. Ce volume aborde principalement la question du Savoir à travers l’analyse de ce que Foucault nomme « archéologie ».

Dossier coordonné par Germana Berlantini et Davide Gallo Lassere. Comment faire monde sans réduire la pluralité des mondes ? Longtemps associée à l’idéal d’une humanité réunie par-delà les frontières, la cosmopolitique connaît aujourd’hui de profondes transformations.

’histoire des sociétés africaines au Moyen Âge reste en grande partie méconnue. Sans doute cela tient-il au caractère éclaté des connaissances, reflet d’une documentation fragmentaire et diverse, composant les pièces éparpillées d’un immense puzzle à jamais incomplet. Ce texte novateur n’en relève pas moins le défi de la synthèse. Tirant parti d’un domaine de recherche très dynamique, mobilisant tous les savoirs disponibles, il s’attache à résoudre un certain nombre d’énigmes.

Colloque international Inscriptions en situations (intermédialité, interdisciplinarité) Campus Schuman, Bâtiment Multimédia, salles de colloques 1 & 2 Programme Mercredi 7 octobre Matinée : installation d’objets, de documents et de reproductions  dans la « salle d’exposition » (salle 2) À partir de 13h30, accueil des participants (salle 1) 14h00-14h30 : Introduction 14h30-16h45 : Inscription in libro. La page comme situation ?

FFAUR1. Appel à communication (AAC). Journée d’étude n°2. Vichy, Université Clermont Auvergne – Pôle Lardy, 6 mars 2027 La fête foraine dans la ville (XIXe-début XXe siècles). À l’initiative d’Agnès Curel (Lyon 3, MSH Lyon/Saint-Étienne) & Cyril Triolaire (UCA, MSH Clermont-Ferrand). En décembre 2024, les pratiques et les cultures de la fête foraine ont été reconnues comme un patrimoine culturel immatériel par l’UNESCO (https://ich.unesco.org/fr/RL/la-culture-foraine-02108).

En littérature comparée, le maniement de grands, voire de très grands corpus de textes, constitue à la fois une pratique de recherche courante, voire de plus en plus constitutive, et un lieu de persistantes questions, parfois d’impensés méthodologiques et théoriques en partie propres à notre discipline.

X Congrés Internacional de l'Associació Convivio per a l'estudi dels cançoners i la poesia medieval (Girona, 21-23 d'abril de 2027) - spanish version below - En aquest congrés es poden presentar comunicacions tant individuals com compartides. Els interessats hauran de presentar a través del formulari d'aquesta plana (vegeu més avall) un abstract d'un màxim de 1000 paraules, bibliografia inclosa. El termini màxim per presentar propostes es tancarà el dia 8 de novembre.

Contagieuses analogies : la maladie comme métaphore et catégorie Colloque de clôture de la session 2023-2026 du Collège franco-allemand « Littérature et savoirs » (Université Sorbonne nouvelle / Humboldt-Universität zu Berlin) U. Sorbonne nouvelle (Paris), 8-9 octobre 2026 Attention, le lieu diffère pour chaque journée 8 octobre 2026 Salle Athéna, Maison de la Recherche, Université Sorbonne nouvelle (4 rue des Irlandais, 75005 Paris, RdC). 9h15-10h : accueil par Guido Furci (U.

Gabriela Zapolska La Moralité de Madame Dulska. Tragifarce bourgeoise Édition et traduction de Piotr Biłos et Anna Janicka Paris, Classiques Garnier, coll. « Domaines polonais », n° 1, 2026. La Moralité de Madame Dulska met en scène une bourgeoisie obsédée par les apparences. Dulska impose une morale rigide tout en tolérant l’inacceptable s’il reste caché. Gabriela Zapolska dévoile ainsi un système fondé sur l’hypocrisie et la contradiction entre normes et pratiques.

Gabrielle Bornancin-Tomasella Nerval et l’architecture. Le romantisme en fabriques Paris, Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes », n° 159, série « Gérard de Nerval » n° 7, 2026. Au moment où s’initient les premières politiques patrimoniales, Gérard de Nerval contribue à une romantisation du regard sur l’architecture.