Lo Sbuffo

Le nuove generazioni, non solo in Italia ma in tutta Europa, rappresentano spesso anche quelle più deboli, e quindi quelle che più necessitano dell’azione collettiva e di tutela sindacale. Eppure, malgrado le difficoltà, gli stipendi bassi e il precariato, le nuove generazioni non si affidano, come succedeva in passato, ai sindacati. La fiducia nei sindacati cala come il numero delle iscrizioni, soprattutto tra le fasce più giovani che molto spesso non ne conoscono il loro funzionamento.

Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον … Dell’uomo politropo narrami, oh Musa … Siamo nel 2026 e c’è ancora chi si stupisce che qualcuno, migliaia di anni fa, poteva già parlare di umanità. Siamo nel 2026 e non molti s’accorgono che certe parole, certa poesia non si esauriscono nel battito di un reel o di un meme ‒ riferimenti niente affatto casuali.

In Piazzetta Lucrezia Brunaccini si trova un distinto palazzo intitolato alla suddetta piazza, Palazzo Brunaccini, un tempo appartenuto all’omonima principessa, che oggi è una splendida struttura ricettiva con stanze molto eleganti. Quella piazza, una volta era un punto di ritrovo per i consumatori di crack.

I romanzi rosa stanno occupando sempre più spazio negli scaffali delle librerie. Una volta era difficile trovare i romance perché i pochi libri in vendita erano ben nascosti, invece adesso sono presenti davanti all’entrata della libreria interi tavoli dedicati al Booktok che espongono libri dai titoli accattivanti e dalle copertine sgargianti. Il romance, genere letterario che spopola tra le giovanissime generazioni, è entrato ormai nei canoni.

È mattino presto, appuntamento all’alba con un amico e una giornalista per far strada verso Trabia, un comune marinaro di circa diecimila abitanti nella provincia di Palermo. Per me Trabia equivale alla romantica storia del Principe Raimondo Lanza, il principe della canzone di Modugno: L’uomo in frak, l’uomo affascinante e ribelle che decise di togliersi la vita. Però da oggi per me Trabia rappresenta la bellissima Comunità di Sant’Onofrio dell’Opera don Calabria.

Soluzioni umane e tangibili: ecco di cosa necessita il mondo davanti ad un’IA che avanza e che mette in moto fenomeni del web all’ordine del giorno come deepfake, profili falsi e bot avanzati. Arginare questo processo significa tutelarsi dal rischio che la navigazione sui social media sia dominata da notizie non corrispondenti alla realtà o da identità fittizie, che manipolano le informazioni e distorcono la nostra percezione di fatti e persone.

Vendere la morte, fare soldi facili con lo spaccio, è una cosa ingiustificata, sapendo che è una droga letale. Non è vero che inizi e smetti quando vuoi, ve lo diranno spesso, ma non è così. Una mattina alle ore 7 circa, mi trovavo per le strade di Ballarò e ho visto un ragazzo che usciva moribondo da un cassonetto, probabilmente aveva perso coscienza ed è scivolato dentro, ci ha dormito tutta la notte.

“Un tossicodipendente la paura non ce l’ha. Perché se ce l’avesse, allora gli salverebbe la vita”. Mi rimbomba nelle orecchie persino la notte, questa frase con cui esordisce Sandro al nostro incontro, ex tossicodipendente che oggi mette a disposizione la sua esperienza per cercare di salvare vite. Vite che oggi, sono in bilico tra la dignità umana e il vuoto che li risucchierà verso gli inferi della tossicodipendenza.

La sensazione è quella di un eccesso, di un’abbuffata di modernità cui segue inevitabilmente un rigetto. Eppure, nella società contemporanea, spesso non conosciamo davvero ciò che consumiamo. Anche quando parliamo di “modernità” non ci riferiamo, come crediamo, a una generica forma del presente, ma a un modello preciso che abbiamo interiorizzato come unico possibile: quello occidentale. Le sue radici affondano nel pensiero illuminista.

Il 14 giugno 2026, presso l’Ambrosianeum di Milano, la conferenza pubblica «Non così diversi» ha chiuso tre densissime giornate per l’ebraismo progressivo italiano. Punto di arrivo di uno Shabbaton (1) che ha visto Milano accogliere rappresentanti della FIEP (2), della WUPJ (3), della EUPJ (4) e di Arzenu (5), insieme alle comunità progressive italiane.