Le Taurillon

2026 est en train de se révéler comme étant une année de tournant pour la Suède, avec les élections parlementaires prévues en septembre, qui ont déjà entraîné de grands changements avant même que les citoyens n’atteignent les urnes. Liberlerna (le parti libéral suédois) a réussi à décrocher à l’extrême droite la promesse d’un référendum pour l’adhésion du pays à l’euro en mars, et en avril nous avons assisté à la fin (du moins temporaire) de la « politique de compromis » suédoise.

Mercredi 17 juin 2026, le Parlement européen a approuvé le règlement “Retour” sur les retours de migrantes et migrants pour lesquels le droit d’asile a été refusé. Cette réforme de l’Union européenne inclut notamment la possibilité pour les États membres de conclure des accords pour installer des centres, aussi appelés “plateformes de retour” ou “hubs de retour”, hors des frontières de l’Union.

Il y a dans l’histoire du football européen une catégorie de nations qu’on appelle rarement par leur nom. Ces pays qui n’ont jamais vraiment eu une identité simple à défendre. La Belgique, divisée entre Flandre et Wallonie depuis plus d’un siècle. Les Pays-Bas, port d’entrée historique de l’Europe, ouverts par vocation et crispés par réaction.La Suisse, quatre langues, vingt-six cantons, et une tradition de neutralité qui n’empêche pas les violences symboliques.

L’amplification de la puissance technologique ébranle l’architecture des relations internationales. Dans ce contexte inédit, le président d’honneur de Publicis, Maurice Lévy, a frappé fort avec le succès en juin 2026, de la dixième édition de Viva Technology, à Paris. Jean Monnet avait posé les fondements d’une diplomatie sans État, qui donna progressivement corps à la construction européenne.

En France, le Rassemblement national vient de franchir un nouveau seuil électoral. En Allemagne, l’AfD consolide ses positions dans les Länder de l’Est et s’impose durablement dans le débat fédéral. Dans les deux pays, la question de l’identité nationale - qui appartient à la nation, qui en est exclu ou encore qui peut en incarner les couleurs de son pays - est devenue le centre de gravité d’une vie politique crispée, parfois hystérisée.

Cet article est une suite de l’entretien avec Vincent Guerre et son livre « La loi soleil ». Après avoir longuement discuté sur les motivations autour du livre, cette seconde partie est davantage construite sur un échange avec l’auteur autour de l’actualité européenne à partir des grands thèmes traités dans son livre. Retrouvez la première partie de l’entretien ici. Vincent Guerre : J’aimerais que les lecteurs comprennent sur quoi repose réellement la mécanique institutionnelle européenne.

L’UE dispose de stratégies, de plans d’action, de journées de commémoration. Pourtant, la situation des Roms ne s’est guère améliorée. Ce n’est pas un échec de la politique, c’est le résultat de celle-ci. Il existe en Europe un racisme qui ne scandalise pratiquement personne. Pas de débats, pas de démissions.

Des millions de mots ont été publiés à travers l’Europe en 2025 sur la prochaine phase de sa relation avec les États-Unis depuis la deuxième investiture de Donald Trump - et la plupart d’entre eux ont tort. Les médias européens refusent encore largement de décrire la situation telle qu’elle est et de dire ce que nous pouvons tous voir de nos propres yeux.

Publié en novembre 2025, La loi soleil de Vincent Guerre raconte, par le détour de l’absurde, les coulisses de la fabrication de la législation européenne. Le Taurillon publie ici un extrait de cette satire politique aussi drôle que documentée. Tout a commencé lorsque l’Union européenne s’est aperçue que le soleil n’avait pas la même couleur partout en Europe. Au Portugal, il brillait d’un orange intense ; en Pologne, d’un jaune pâle.

À Erevan, la campagne électorale a été marquée par les grands rassemblements politiques. Les journalistes du Courrier d’Erevan sont allés à la rencontre des jeunes militants qui participaient aux manifestations des différents partis. Voici quelques impressions recueillies, qui montrent la diversité des idées qui traversent la jeunesse arménienne.