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Articles by Stephan Fogaing
Au Canada, on peut vous discriminer selon votre couleur de peau
Récemment, le Tribunal des droits de la personne a rendu un jugement très révélateur sur l’opposition claire entre les conceptions québécoises et canadiennes de la justice. Dans Salagan c. Regroupement QuébecOiseaux, le Tribunal a rejeté la plainte pour discrimination d’une candidate dont la candidature a été refusée d’emblée parce qu’elle était blanche. L’offre d’emploi de QuébecOiseaux excluait d’office les candidats qui ne s’identifiaient pas « comme personnes noire, autochtone ou de couleur ».
Au Canada, on peut vous discriminer selon votre couleur de peau
Opinions Faites la différence PARTAGE PARTAGE Récemment, le Tribunal des droits de la personne a rendu un jugement très révélateur sur l’opposition claire entre les conceptions québécoises et canadiennes de la justice. Dans Salagan c. Regroupement QuébecOiseaux, le Tribunal a rejeté la plainte pour discrimination d’une candidate dont la candidature a été refusée d’emblée parce qu’elle était blanche.
Au Canada, on peut vous discriminer selon votre couleur de peau
Récemment, le Tribunal des droits de la personne a rendu un jugement très révélateur sur l’opposition claire entre les conceptions québécoises et canadiennes de la justice. Dans Salagan c. Regroupement QuébecOiseaux, le Tribunal a rejeté la plainte pour discrimination d’une candidate dont la candidature a été refusée d’emblée parce qu’elle était blanche. L’offre d’emploi de QuébecOiseaux excluait d’office les candidats qui ne s’identifiaient pas « comme personnes noire, autochtone ou de couleur ».
« Safe spaces » pour racisés: une ségrégation revancharde et nuisible
Alors qu’on observe une certaine obsession de la race dans notre société, un organisme de diffusion spécialisé en danse au Québec et basé à Montréal a lancé une invitation pour le moins choquante : désireuse de créer un « espace invitant » pour les PANDC (personnes autochtones, noires et de couleur), elle exclut les « Blancs » de la représentation d’un de ses spectacles.
« Safe spaces » pour racisés: une ségrégation revancharde et nuisible
Alors qu’on observe une certaine obsession de la race dans notre société, un organisme de diffusion spécialisé en danse au Québec et basé à Montréal a lancé une invitation pour le moins choquante : désireuse de créer un « espace invitant » pour les PANDC (personnes autochtones, noires et de couleur), elle exclut les « Blancs » de la représentation d’un de ses spectacles.
Équité, diversité et inclusion | Une autre approche est préférable au Québec
Depuis quelques années, de plus en plus d’organisations québécoises ont eu la fausse bonne idée d’implanter l’approche EDI (équité, diversité, inclusion) dans le cadre de leur démarche de développement durable, même s’il s’agit d’une importation culturelle américaine qui n’a fait l’objet d’aucun ajustement au contexte distinct du Québec.
Équité, diversité et inclusion | L’enfer est pavé de bonnes intentions
Sous le regard médusé de plusieurs Québécois, la « politique des identités » (identity politics), importée des États-Unis, maintient sa pression sur le dernier bastion nord-américain qui ose encore lui résister. Mais comme je le mentionnais dans mon dernier texte1, l’avenir du Québec passe par la citoyenneté et non les identités.
Opinion | L’avenir du Québec passe par la citoyenneté et non les identités
PHOTO ÉRICK LABBÉ, ARCHIVES LE SOLEIL « Nous devons poursuivre notre lutte contre le racisme et la discrimination, mais toujours tout ramener à la “race” des individus et percevoir du “racisme systémique” partout n’est pas souhaitable, au contraire », écrit l’auteur. Depuis déjà quelque temps, le Québec a importé des États-Unis la « politique des identités » (identity politics), bien malgré lui.
L’avenir du Québec passe par la citoyenneté et non les identités
PHOTO ÉRICK LABBÉ, ARCHIVES LE SOLEIL « Nous devons poursuivre notre lutte contre le racisme et la discrimination, mais toujours tout ramener à la “race” des individus et percevoir du “racisme systémique” partout n’est pas souhaitable, au contraire », écrit l’auteur. Depuis déjà quelque temps, le Québec a importé des États-Unis la « politique des identités » (identity politics), bien malgré lui.
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