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Articles by Basilio Belliard
Dos poemas de Basilio Belliard
Isla al aire Nadie está más solo que un isleño. El habitante de una isla está aislado porque el agua lo separa del mundo. El isleño es más solidario que un mediterráneo porque desconoce la tierra firme. Su experiencia de vida está cercada, aislada. El mundo es una isla. El isleño se alimenta de espacio: tiene sed de viajar y de volar. Nace con alas y lleva una barca en su corazón. Una isla no tiene fronteras y sus habitantes se alimentan de la sal del mar.
Amadeo Julián: de Alejo Carpentier a William Walton y Duarte
Sorprende la competencia con que Amadeo Julián incursiona en la investigación literaria cuando estudia la novela, de 1949, El reino de este mundo, de Alejo Carpentier a la luz de su teoría narrativa lo real maravilloso. Julián se adentra en la trayectoria intelectual y en el pensamiento antropológico del autor cubano de ascendencia rusa y francesa.
Amadeo Julián: entre la investigación histórica y la investigación literaria
A Amadeo Julián siempre lo he visto como un apasionado investigador historiográfico y como gran bibliófilo. Y a esta segunda cualidad, me une a él una pasión compartida, y de ahí mi admiración hacia su trayectoria intelectual, a su personalidad libresca y a su obra historiográfica. Asimismo, por el rigor de sus investigaciones históricas, su competencia jurídica, sus conocimientos del periodo colonial y su documentación sobre historia económica dominicana.
Plinio Chahín, el ensayista del pensar
Plinio Chahín navega como pez en el agua entre el arte y la literatura, lo estético y lo filosófico. Su prosa representa un puente colgante –o flotante– entre el ensayo y la crítica, mientras que su estilo lo vincula a la poesía y al pensamiento. Chahín lee con placer y sin prejuicio, y escribe con garras y desenfado. Leer es, para él, un arte: una ética de vida y una pasión existencial, que nace de su afán libresco y de su sed de saber. Busca, con sus ideas, no explicar el mundo sino interrogarlo.
José Mármol: poesía, metafísica y pensamiento
Toda poesía es autoconocimiento, en tanto sirve de lectura de la propia vida. A saber: es aprendizaje, en la medida en que sirve de terapia, catarsis o cura de los bajos instintos o de las bajas pasiones –función que creía Aristóteles que cumplía el teatro griego. Así pues, es liberación del cuerpo y autorrealización del espíritu. Su lectura y escritura expresan una experiencia de conocimiento interior.
José Mármol: entre lo lírico y lo filosófico. Una mirada metafísica y psicológica a su poesía
En la obra poética de José Mármol (1960) se conjugan lirismo y reflexión, en equilibrio expresivo y estético. Explora desde su imaginario poético, y desde una conciencia del lenguaje y del poema, en los territorios de lo sensible y lo filosófico. En cierto sentido, emplea la poesía como experiencia estética del pensamiento. Además, como vía de conocimiento sensible con que penetra en el paisaje de la vida y de la existencia.
“La imaginación y el saber son dos instancias de la percepción humana del universo”. Entrevista a Rafael Courtoisie
Escritor, poeta y narrador, Rafael Courtoisie (Montevideo, 1958) es un caso muy peculiar en el orbe latinoamericano, ya que conjuga sus conocimientos químicos y biológicos con la narrativa y la poesía, como pocos autores contemporáneos. De ahí la fantasía y el equilibrio de sus imágenes en su poesía, que nos deslumbran y enceguecen por la magia y la rareza de sus facturaciones, en un diálogo entre los objetos, los fenómenos y las cosas.
Borges y Pessoa: coincidencias, influencias y angustias
El 31 de marzo de 1985, el crítico, ensayista y profesor uruguayo, Emir Rodríguez Monegal (1921-1985), presentó una ponencia titulada “Jorge Luis Borges, autor de Fernando Pessoa”, convirtiéndose en el primer estudio en tratar esta vertiente en la obra de ambos escritores. El estudio partía de la premisa, según la cual, ambos se habían conocido en alguna calle de Lisboa, en 1923, cuando el escritor argentino se encontraba en dicha ciudad, de viaje turístico, en espera de retorno a Argentina.
Augustin-Daniel Belliard en el Arco de Triunfo
El Arco de Triunfo La primera vez que visité el Arco de Triunfo de París fue en marzo de 2015. Recuerdo que lo hice en compañía de Francis García –esposo de la amiga y profesora de la Universidad de Orleans, Catherine Pelage–, junto a su hijo, Víctor. Luego de recorrer gran parte de los campos Elíseos, cruzamos raudo la avenida, evadiendo los autos que pasan a gran velocidad, arriesgando nuestras vidas.
Entre el Panteón, los Inválidos, el Sena y los Jardines de Luxemburgo
Tras varios días en París, me hacía ilusión volver a recorrer los Jardines de Luxemburgo y, de paso, por su cercanía, visitar el panteón y hacer el recorrido nocturno por el Sena hasta la torre Eiffel, previo a mi visita a la tumba de Napoleón, en los Inválidos. Así lo hicimos Marta y yo. Pedí un uber, temprano de mañana, que nos dejó en su puerta principal del Barrio Latino. Iniciamos la caminata, una fresca mañana de junio, antes de que el calor nos arropara.
Poética de los “signos en rotación”, de Octavio Paz
Hacia 1957, en la segunda edición del libro El arco y la lira, Octavio Paz incluye como epílogo, una suerte de manifiesto o poética a partir de una reflexión teórica sobre el poema Un golpe de dados de Stephane Mallarmé. Paz defiende el triunfo del signo poético sobre el significado de las cosas.
La escritura de Plinio Chahín: una edición crítica de Carlos Ardavín
Desde hace más de dos décadas, Carlos Ardavín, académico y profesor cubano-americano –que vivió durante algunos años en Santo Domingo (y de ahí su amor y pasión por las letras criollas) —ha venido editando una serie de libros sobre autores dominicanos. Se trata de una labor crítica y académica, de enorme rigor editorial, que inició con José Mármol, en 2005. Dos ejes la determinan: la pasión y la visión crítica.
Madrid otra vez en mi corazón
En mi nuevo viaje a Madrid, el pasado mes de junio de 2026, volví a la Feria del Libro del parque El Retiro para recorrer sus casetas, comprar libros y participar de la firma, el 7 de junio, de mi nuevo libro La búsqueda del criterio, en la caseta número 284 de Huerga & Fierro Editores, de los amigos y entusiastas editores, Antonio Huerga y Charo Fierro.
Madrid otra vez en mi corazón
En mi nuevo viaje a Madrid, el pasado mes de junio de 2026, volví a la Feria del Libro del parque El Retiro para recorrer sus casetas, comprar libros y participar de la firma, el 7 de junio, de mi nuevo libro La búsqueda del criterio, en la caseta número 284 de Huerga & Fierro Editores, de los amigos y entusiastas editores, Antonio Huerga y Charo Fierro.
París, en mis andaduras y romerías. El cementerio Pere Lachaise
Influido por mi amigo Franklin Gutiérrez –escritor, investigador y practicante del turismo funerario–, cuando estuve por primera vez París, en 2015, visité el cementerio Pere Lachaise, en una especie de fetichismo no cabalístico sino literario. Se trata de un museo al aire libre, el más grande del mundo, construido por Napoleón, en 1804, conformado por monumentos, panteones, lápidas, tumbas y mausoleos.
El cementerio de Montparnasse. Mi turismo funerario por París
(A Franklin Gutiérrez) Cuando visité en 2015, París, solo me alcanzó el tiempo para visitar el cementerio Pere Lachaise, en mi turismo funerario. Así que me quedé con la ilusión de volver para visitar el cementerio de Montparnasse, lo cual hice, recientemente, en compañía de mi esposa, que me sirvió de fotógrafa testimonial. Tomamos un Uber (en París, Madrid y Lisboa, los Uber que tomé son marca Tesla, con olor aún a nuevo) y partimos al célebre camposanto.
El cementerio de Montparnasse. Mi turismo funerario por París
(A Franklin Gutiérrez) Cuando visité en 2015, París, solo me alcanzó el tiempo para visitar el cementerio Pere Lachaise, en mi turismo funerario. Así que me quedé con la ilusión de volver para visitar el cementerio de Montparnasse, lo cual hice, recientemente, en compañía de mi esposa, que me sirvió de fotógrafa testimonial. Tomamos un Uber (en París, Madrid y Lisboa, los Uber que tomé son marca Tesla, con olor aún a nuevo) y partimos al célebre camposanto.
Lisboa y Pessoa: crónica de la consagración de una aventura
Lisboa me hacía ilusión. Visitar la ciudad del poeta Fernando Pessoa representaba una meta en mi aventura viajera. Quien dice Lisboa piensa en Pessoa. No tanto en los múltiples personajes que conforman su “drama en gente” (drama em gente) o heterónimos, sino en los fantasmas de su obra, que pueblan Lisboa. Miles de turistas visitan la capital de Portugal buscando reencontrarse con su sombra: para oír el eco de sus pasos o el sonido de su voz plural.
Guillermo Piña Contreras y las Obras Completas de Juan Bosch. Semblanza y discurso de homenaje
En nombre del Centro de Estudios de la Cultura, de la Fundación Global Democracia y Desarrollo, nos satisface enormemente entregar este reconocimiento, en el Día del Maestro, a Guillermo Piña Contreras, narrador, periodista, traductor, ensayista, embajador, y editor de las Obras Completas de Juan Bosch, en 40 tomos.
Sylvia Beach, Joyce y Hemingway
Durante la pandemia, leí las memorias de Sylvia Beach, la legendaria fundadora de la librería Shakespeare and company. Fue uno de los libros que más disfruté y que me llenó de más júbilo.
Shakespeare and Company en mi corazón
En 2015, visité por primera vez, y durante un mes, Francia, cuando fui profesor invitado por la Universidad de Orleans. Pero no fue sino hasta pocos años después cuando supe de la existencia de la mítica y legendaria librería Shakespeare and Company. Había estado muy cerca, pues está en las inmediaciones de la catedral de Notre Dame, donde sí estuve. Sentí nostalgia y la necesidad de volver, sobre todo para visitarla, como lo hice hace dos semanas.
Poesía y transparencia. Entrevista a Adolfo Castañón
Poeta, ensayista, traductor, editor, cronista, crítico y narrador, Adolfo Castañón (Ciudad de México, 1952) es un espíritu plural: combina la ironía intelectual con la mirada cotidiana. Trotamundos y de vocación apasionada y frenética por la cultura clásica, gran lector de los signos estéticos de la cultura.
“Toda poesía es música verbal”. Entrevista a Pedro López Adorno
Vivir en un autoexilio, primero personal y luego académico y familiar, supone una huella en la obra y la vida de un poeta. Hacer el periplo de Puerto Rico, la Isla del Encanto, hasta Nueva York, la Gran Urbe, o la “ciudad prestada” –como le llama el propio poeta, en una antología en la que incluye a los poetas latinoamericanos posmodernos que viven y escriben en Nueva York.
Presentación de antología del cuento dominicano
La historia del cuento dominicano tiene una impronta costumbrista, cuya figura indiscutible y señera es Juan Bosch. Evoluciona, como se ve, de manera tardía, pero logra su repunte de renovación moderna en la década del sesenta, cuando sus cultores exploran otras vertientes expresivas, técnicas y temáticas, distanciándose del criollismo plano.
Apuntes sobre literatura dominicana. Tradición y ruptura, presente y futuro
Como la memoria del presente es el instante, no tenemos conciencia del paso del tiempo, ni percibimos su decurso. De ahí que, sin percatarnos conscientemente, asistimos a la escritura de la historia literaria del presente dominicano, en sus distintas expresiones genéricas. Todos sabemos que los premios no hacen escritores, pero son una señal de identidad de su trayectoria intelectual, que formará parte integrante de su vida literaria, a la vez que actúan como un estímulo impulsador.
Palabras de una isla. Primera antología de la poesía dominicana y haitiana (2012). Presentación
Compartir un mismo espacio geográfico, y sin embargo, estar de espaldas en destino, historia y memoria, entraña una gran voluntad, en un presente que nos refleja. Una isla escindida no por el mito sino por la historia, ha supuesto un contra-espejo en carácter, cultura, religión, etnia, lengua y ethos.
Juan Ramón Jiménez y la Poesía Sorprendida
La relación de Juan Ramón Jiménez con los poetas dominicanos de la Poesía Sorprendida se remonta a los años cuarenta.
Japón: poesía, haiku y cultura
Todo poeta occidental que escribe haiku persigue un acercamiento a la cultura japonesa, a su estilo de vida, a su visión del mundo, de la vida y de la naturaleza. Sentimiento y pensamiento, percepción e idea se combinan y, al unirse, estallan en un golpe de visión. De ahí que cuando leemos un haiku, vemos y sentimos un estado anímico que nos remite a la naturaleza, a un instante de quietud y de comunión con el cosmos.
Reflexión y pasión en Liza Collado
La irrupción de Liza Collado en el panorama poético del país ha sido vertiginosa. Desde su primer poemario publicado en 2025, Amor a contraluz, hasta Todavía (Sial Pigmalión, Madrid, 2026) —y que me corresponde presentar hoy en el marco de la Feria Internacional del Libro de Bogotá—, su voz se transforma de modo más firme y preciso.
Pedro Mir: el esteta, el teórico del arte y de la comunicación
En su obra El lapicida de los ojos morados (1993), Pedro Mir hace un recorrido por la comunicación humana, su origen y naturaleza, el desarrollo del lenguaje, la importancia del símbolo, la aparición del arte, la poética, el cine y la poesía. Parte de la noción del lapicida como el hombre que escribe, no que habla, es decir, del sujeto escribidor, antes que del sujeto parlante: de la escritura primero que de la voz.
Pedro Mir: su pensamiento estético y su concepción del lenguaje
Basilio Belliard[1] Preámbulo A su reconocida faceta de poeta, a su breve incursión en la novela y a su estirpe de historiador, Pedro Mir (1913- 2000) descolló, además, con acierto intelectual y erudición teórica, en el dominio de la estética. O, más aún: elucubró en los problemas y fundamentos teóricos del arte, la comunicación, la lengua y el lenguaje, en otra vertiente de su obra ensayística.
Pensamiernto filosófico e intuición poetica. El poeta y el filósofo
La filosofía se escribe con ideas, la poesía con palabras. La concepción simbolista de Mallarmé de que “la poesía no está escrita con ideas, está escrita con palabras”, encierra una distinción entre la estructura del pensamiento filosófico y la estructura de la poesía, en sus funciones representativas. Del lenguaje abstracto al lenguaje racional, de la poesía al concepto, del mito a la razón, existe un canal de mediación que permitió la separación y la influencia entre el pensamiento y la imagen.
Poesía, filosofía y metáfora
La poesía es el estilo de una imagen; la filosofía, el estilo de un pensamiento. La poesía se escribe para ser leída, o más bien, leída para ser oída y disfrutada; en cambio, la filosofía se escribe para ser pensada y aplicada. Ambas son géneros literarios, en especial cuando la filosofía está bien escrita, estilísticamente bien pensada.
La poesía como forma de conocimiento. De Bachelard a Zambrano y Derrida
“¿No será posible que algún día afortunado la poesía recoja todo lo que la filosofía sabe, todo lo que aprendió en su alejamiento y en su duda, para fijar lúcidamente y para todo su sueño?” (María Zambrano) “Todo pensamiento empieza por un poema” (Alain) “El poeta se alimenta de estilo” (Octavio Paz) La poesía es capaz de alcanzar espacios de cognición: produce conocimiento, aunque de un modo diferente al que producen la ciencia y la filosofía, y crea una especie de epistemología o razón...
La búsqueda de la brevedad narrativa en Leo Silverio
De un breve tiempo a la postrimería del siglo pasado y hasta el alba del presente, el cultivo de la ficción literaria corta ha alcanzado un repunte sin precedentes en nuestra tradición narrativa y en gran parte de Hispanoamérica.
José Sirís y la mirada poética surrealista
“Porque no sabemos nombrar el sin sentido” (José Sirís). Del poeta José Sirís tenía noticias, a través de amigos comunes que me hablaban de su paso por el taller literario César Vallejo de la UASD, del cual fue miembro e, incluso, durante un breve periodo, su director.
Tormenta e ímpetu. Poesía femenina dominicana de los 80 y 90 bajo la lupa de Ester Gimbernat González
A partir de la década de los 80 del siglo pasado, se produce el primer estallido de mujeres poetas y escritoras en las letras dominicanas. Fue una especie de sturm und drang (en la acepción germana del romanticismo), es decir, de golpe y tormenta, ímpetu y eclosión, sin precedentes. Algo así como un boom que sacó de la invisibilidad a un puñado de mujeres que escribía poesía, desde un “cuarto propio” –para usar una expresión de Virginia Woolf.
Poesía, metafísica y pensamiento
Toda poesía apunta a un pensamiento alegre o triste, y toda filosofía tiene vocación de estilo, aun los tratados sistemáticos. De suerte que el poeta más imaginativo lidia con el pensamiento y el filósofo más riguroso y lógico se deja atraer por el temblor estético de la prosa, en sus argumentaciones líricas. Qué decir del aforismo, que es poesía en versos, pensamiento poético en estado puro. No hay temas filosóficos para el poeta.
Filosofía, poesía y comunión
Filosofía y poesía son formas de discurso que plantean una identidad en sus búsquedas de sentidos, entre historia y verdad, sabiduría y consagración, vacío y plenitud. Entre ambas modalidades de lenguaje emerge la posibilidad y alcance de los usos de la palabra.
Lirismo cristiano en la canción “Por amor”, Rafael Solano
Las letras de la canción “Por amor” (1968), del maestro Rafael Solano (Puerto Plata, 1931), poseen un trasfondo cristiano, y un mensaje de amor y de paz: encarna la pasión, la misión mística y el evangelio de la confraternidad y la comunión con el mundo y la naturaleza. Las dos primeras estrofas representan el punto de vista del autor sobre el hombre y el amor, y la naturaleza será el centro motivacional de sus letras.
Poesía, filosofía y sueños
Entre filosofía y poesía se dio un vínculo coincidente y marcharán en una batalla paralela. La poesía devino pues en voz y manifestación de la unidad con la religión, como acontece en la Divina Comedia, donde se realiza la identificación entre filosofía, teología, religión y poesía -y de ahí que Santayana incluyera a Dante dentro de los poetas filósofos, junto a Goethe y Lucrecio.
La poesía en relación con la filosofía. Poesía y filosofía: sus facultades imaginativas
“Una buena metáfora refresca el entendimiento” (Ludwing Wittgenstein) “La poesía es una metafísica instantánea” (Gaston Bachelard) “En el fondo, la poesía es una crítica de la vida” (Matthew Arnold) Desde su origen, la poesía estuvo unida a la idea y al pensamiento, en un ritmo de las palabras.
Literatura, filosofía y religión. Octavio Paz y la India (Recuerdos de un viaje espiritual)
(A Paola Torres) En mi viaje a la India a fines de noviembre y principios de diciembre de 2025, me llevé varios libros sobre el tema: Vislumbres de la India, de Octavio Paz, Un bárbaro en Asia de Henri Michaux, La India literaria, una antología de la editorial Porrúa e Imagen de la India de Julián Marías. Y otros que extravié: de Alberto Moravia, Chantal Maillard, Ramón Panikkar, El pensamiento de la India de A.
Poesía, afectos y angustia
“La poesía es la religión natural del hombre” (Novalis) “La poesía es secreto hablado, que necesita escribirse para fijarse, pero no para producirse” (María Zambrano) “La poesía es el triunfo de la contemplación” (Benedetto Croce) El poeta, al nombrar el mundo en el tiempo y querer aprehender lo real por la palabra, se embarga de un sentimiento de angustia, ante la muerte y la soledad. El suicidio y la muerte lo reducen y aterran.
Piedra de sol y el tiempo, en Octavio Paz
En el largo poema Piedra de sol, Octavio Paz deja entrever su concepción del tiempo poético, en su composición rítmica y formal, entre la historia y el tiempo circular. Hay un “tiempo sin tiempo”, un “presente perpetuo”, donde las figuras geométricas del círculo y la espiral norman el ritmo temporal de los versos. En este autor hay —tanto en sus ensayos como en su poesía— una crítica a la noción occidental del tiempo lineal y progresivo, desde una concepción del tiempo cíclico, circular.
El tiempo en Basilio Belliard: La poesía, el tiempo y el doble
“La poesía de Paz está enamorada del tiempo”. Juan Malpartida La poesía niega la historia: se revela en conciencia del tiempo; es, más bien, experiencia temporal del lenguaje y batalla contra el tiempo. Deviene en disipación de la gravedad; es pues representación espiritual de la percepción del ser. Se escribe contra las ideologías y contra la historia. No contra la filosofía, su hija bastarda, con quien libró una querella histórica, que deparó en relación de atracción y repulsión.
La amistad y el amor
La amistad es un acto de celebración y una pasión vital y, desde luego, una aptitud social. Entraña una secreta admiración de la persona, que es lo mismo que decir: del otro. En tal virtud, la amistad es un supremo don del amor que supera la raza, la nación, la cultura, la lengua y la relación entre parejas, en la que hay una atracción física. En la amistad hay, en cambio, un encuentro de aquello que no encontramos en el erotismo y un mecanismo para combatir la soledad física y metafísica.
Viaje de un caribeño a la India
I Viajar a la India misteriosa, mágica, religiosa y espiritual no estaba en mis metas inmediatas, pero recibí, con inmensa satisfacción, gratitud y regocijo, una invitación del Instituto Cervantes de Nueva Delhi, con el apoyo de la Embajada de la República Dominicana en la India, para participar del festival de poesía Voces Iberoamericanas de Poesía, que se llevó a cabo del 26 al 27 de noviembre de 2025.
La Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2025
Volví a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara con la misma ilusión de las tres veces anteriores y con la fiebre del reencuentro, en una ciudad acogedora y a esta fiesta libresca de cada año, que cada vez se renueva, progresa y transforma. La FIL de Guadalajara, la mayor feria del libro de habla hispana, arribó esta vez a su versión 38, dedicada a Barcelona como invitada de honor, del 29 de noviembre al 7 de diciembre.
Montaigne, el filósofo estoico: “Filosofar es aprender a morir”
Si hacemos filosofía no como profesión para “matar el tiempo”, sino para “aprender a vivir”, entonces Montaigne, el padre del ensayo literario, también fue un filósofo, de un pensamiento vivo, pues nos enseñó a filosofar para vivir, o para “prepararnos para morir”, como para coincidir con Cicerón, una de sus influencias. Es decir, el francés postuló la vida como aprendizaje y la filosofía, en tanto vía para acceder a la verdad, como experiencia de vida.
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