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Articles by Giacomo Marramao
Messianismo e rivoluzione
Che cosa accade al messianismo quando la Storia perde la propria innocenza? In questo libro intenso e lucidissimo, Giacomo Marramao attraversa il pensiero ebraico e lo incrocia con i grandi critici della modernità, da Benjamin e Adorno a Blanqui e Nietzsche. Ne emerge l’idea paradossale e affascinante di un «messianismo senza attesa»: non più promessa rinviata alla fine dei tempi, ma forza che agisce nell’«attimo del pericolo», nel cuore delle crisi del presente.
La diferencia como textura ontológica de lo universal
Filosofía más allá de las fronteras. Un vasto programa, practicable solo a partir de una operación radical: desvincular la idea de universitas humani generis de toda concepción esencialista o identitaria. Pero esto solo es posible bajo dos condiciones. La primera, romper la ecuación entre cultura e identidad; la segunda, sustraer el universalismo —a pesar de su etimología— de la lógica de la uniformidad y de la reductio ad Unum, para adscribirlo al régimen de lo múltiple y de la diferencia.
Giacomo Marramao: “Con el neopopulismo mediático hay una entropía de la polítca”
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Lenguaje, cultura, autoengaño. De Freud a Hobbes
español A través de tres palabras clave –lenguaje, cultura, autoengaño– el artículo aborda el tema del malestar en la cultura desde un punto de vista estrictamente filosófico. Se destacan las líneas que vinculan la especulación de Freud con el debate europeo contemporáneo marcado por el dualismo Kultur-Zivilisation como las ideas de Hobbes expresadas en Leviatán.
El nuevo mapa del mundo
Give me the map there, “Dadme ese mapa”, ordena el Rey Lear en la escena inicial de la tragedia shakespeariana. Pero, contemporáneamente, en la nueva estructura del mundo el mapa del poder ha cambiado. Y no hay ningún soberano, ningún poder indiscutible capaz de organizar su reparto. Hemos visto una prueba de ello con los enfrentamientos en el G20 y la Cop26 sobre la gestión de la pandemia y el punto de no retorno en cuanto al cambio climático.
'Por un nuevo Renacimiento'
El paso histórico entre el Medievo y la Edad Moderna cambió el mundo para siempre. Aunqueel Renacimiento nos parezca un fenómeno lejano, el movimiento cultural que revolucionó a Europa nos dejó muchas lecciones que pueden aplicarse a nuestros días.
Pasiones tristes, por Antoni Gutiérrez-Rubí
François Dubet es un sociólogo francés, ex director de estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, y autor de un libro reciente con un título tan sugerente como perturbador: La época de las pasiones tristes: De como este mundo desigual lleva a la frustración y el resentimiento, y desalienta la lucha por una sociedad mejor (2020). Dubet afirma que «en el régimen de desigualdades múltiples, la relación con el mundo se funda en la crítica más que en la adhesión».
La nuova mappa del mondo, l'alternativa democratica
Give me the map there, "Dammi la mappa lì", ordina Re Lear nella scena di apertura della tragedia shakespeariana. Ma, intanto, la mappa del potere è cambiata nella nuova struttura del mondo e non c'è nessun Sovrano, nessuna indiscussa potenza in grado di disporne la spartizione. Ne abbiamo avuto prova dai contrasti del G20 e della Cop26 sulla gestione della pandemia e sul punto di non ritorno del cambiamento climatico.
Il vocabolario del populismo
18 Ottobre 2021 2 minuti di lettura In un passo delle Lezioni americane Italo Calvino ha un'intuizione profetica sulla minaccia che incombe sul nostro presente. Una "epidemia esistenziale" sembra avere investito le relazioni umane alterando "l'uso della parola".
Opinión | Llamamiento a la solidaridad europea
La Unión Europea no es solo un mercado común con una moneda única. Es, sobre todo, una comunidad política caracterizada por compartir valores políticos básicos: igualdad, dignidad de las personas, paz, solidaridad, derechos de libertad y derechos sociales reconocidos a todos los ciudadanos europeos. Hoy, ante la emergencia más grave de su historia, este milagro de civilidad jurídica corre el riesgo de precipitarse en la tragedia de los egoísmos económicos y los conflictos políticos.
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In the third part of our four-part series on Giacomo Marramao 's The Passage West: Philosophy After the Age of the Nation State Let me start by saying that the essays about my book The Passage West that are collected in this issue of Política Común encompass such a wealth of observations that I can only recall the Spinozian tenor of Hegel’s famous dictum on freedom: Einsicht in die Notwendigkeit, the awareness of necessity.
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Concluding our series on Giacomo Marramao's The Passage West: Philosophy After the Age of the Nation State we present the second part of Marramao's response to the collection of essays on his book on politics, philosophy, and declining state sovereignty that appeared in a recent issue of Política común. The first part of his response can be read here. Martin Jay's response to The Passage West can be read here.
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In the third part of our four-part series on Giacomo Marramao 's The Passage West: Philosophy After the Age of the Nation State Let me start by saying that the essays about my book The Passage West that are collected in this issue of Política Común encompass such a wealth of observations that I can only recall the Spinozian tenor of Hegel’s famous dictum on freedom: Einsicht in die Notwendigkeit, the awareness of necessity.
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Capitalism is not a natural and inevitable consequence of human nature, nor is it simply an extension of age-old practices of trade and commerce. In this original and provocative book Ellen Meiksins Wood reminds us that capitalism is not a natural and inevitable consequence of human nature, nor is it simply an extension of age-old practices of trade and commerce.
“The Answer Is Blowing in the Wind”
Let me start by saying that the essays about my book The Passage West that are collected in this issue of Política Común encompass such a wealth of observations that I can only recall the Spinozian tenor of Hegel’s famous dictum on freedom: Einsicht in die Notwendigkeit, the awareness of necessity. Rather than respond I will attempt to reformulate my thesis and redefine its concepts along the lines of the aforementioned readings.
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