Vipin Bharathan

タイトルで言及しているのは、ジークムント・フロイトの重要な著作「文明とその不満」である。原始的・個人的衝動と文明との矛盾によって特徴づけられる個人と社会の緊張関係は、多くの不幸と神経症を引き起こす。この対立の縮小版が、文明を代表する親と個人の自由を代表する子供との間の対立である。フロイトは「夢判断」において、この対立を原初的な場（すなわち家族）に移し替えた。私はこのフロイト的見解を支持しない。人類が小さな集団でアフリカを放浪していた時代から数千年の間に、個人と社会を調和させる多くの技術が進化してきたからだ。この類推は、分散化と中央集権化の間の緊張関係である。分散化の原子としての個人と、中央集権化の頂点としての社会または政府。 私は、分散化は宗教的で教条的な概念ではなく、スペクトラム上に存在すると述べるスコット・ストルネッタ氏に同意する。分散化を定量化する試みがなされてきた。エディンバラ大学によって分散化指数が開発された。複雑な概念を数値に還元する場合と同様に、何を測定し、どのような要素を測定に割り当てるかが重要である。 分散化...

ARABIA - JULY 15: Engraved hydrographic (marine) chart of the Persian (now Iranian) coast, including the Straits of Hormuz. by Engelbert Kaempfer (1651-1716). SSPL via Getty Images The reference in the title is to an important work by Sigmund Freud, “Civilization and Its Discontents.” The tension between the individual and society marked by the contradiction between primal and individual urges and civilization causes much unhappiness and neuroses.

今日の暗号資産・ブロックチェーン業界の物語は、強欲、テック系の若者たち、極端なリバタリアンたちが、他者よりも自分自身のニーズと権利を優先するというものだ。彼らは右派を代表している。各自が自分のためだけに行動し、最後尾の者は悪魔に取られる。サイファーパンクはこの革命の祖父たちであり、サトシ・ナカモトもその一人だった。彼らは自由、分散化、行動、検閲不可能性、プライバシー、DIY、オープンソースの精神を信じていた。彼らは残酷でもなく、純粋な私利私欲のためにルールを回避しようとしていたわけでもない。サトシ氏のピアツーピア決済の理念は、サイファーパンクの哲学にしっかりと根ざしていた。この運動は、取引所のCEOやビットコイン財務担当者のような人々まで長い道のりを歩んできた。彼らの物語全体は、投機とビットコインや他のコインの価格についてのものだ。言い換えれば、かつては暗号資産であって詐欺ではないという精神が支配的だったが、今では後者に変貌している。...