Laure Assaf
- None, The Conversation
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Articles by Laure Assaf
On Guest-Editing The UAE Issue: Laure Assaf and Deepak Unnikrishnan
We spoke to anthropologist Laure Assaf and writer Deepak Unnikrishnan about guest co-editing Wasafiri 122: The UAE Issue, which aims to move away from monolithic representations of the region. They discuss their personal histories in the emirates, surveillance, family, transience, theorising the UAE in real-time, and more. Why did you choose to edit this issue?
Crafting a Global Capital. The shifting territories of alcohol in Abu Dhabi
Abstract | Index | Outline | Author’s notes | Text | Bibliography | Notes | References | About the author Index terms alcool, urbanité, géographie morale, droit à la ville alcohol, urbanity, moral geography, right to the city, Abu Dhabi, United Arab Emirates, Gulf, Arabian Peninsula Abu Dhabi, Émirats arabes unis, Golfe, péninsule Arabique Top of page Author’s notes This article has been written in the framework of ANR collective research programme SPACEPOL with agreement number...
‘It is the job of the living to save the dead from drowning’
I arrive in Buenos Aires in December. My fieldwork in Guatemala has ended and that in Argentina has not yet begun. I am in between things. I’ve been working with a team of forensic anthropologists exhuming mass graves and piecing together bones, labouring to identify victims of Guatemala’s recent history of political violence. After months of intimate proximity to death and terror, it is strange to arrive in the sunny cheer of Buenos Aires. It’s high summer in Argentina, vacation time.
" C’est le rôle des vivants de sauver les morts de la noyade "
J’arrive à Buenos Aires en décembre. Mon terrain au Guatemala vient de s’achever et mon terrain en Argentine n’a pas encore commencé. Je suis dans un entre-deux. J’ai travaillé avec une équipe d’anthropologues médico-légaux, à exhumer des fosses communes et rassembler des ossements, à tenter d’identifier les victimes des violences politiques qui ont marqué l’histoire récente du Guatemala.
" Attendre et espérer " : le jour où j’ai rencontré Adama
Il attend surtout de pouvoir « passer à autre chose, reprendre la vie un peu ». Depuis bientôt deux ans, il attend. Non, « tout ça a commencé il y a bien plus longtemps, bien trop longtemps », me rappelle-t-il au téléphone la dernière fois que j’ai de ses nouvelles, en novembre 2017. Trois ans auparavant à Melilla, enclave espagnole en territoire marocain où j’ai fait sa connaissance, Adama Touré attendait de poursuivre son chemin en Europe.
Ces fantômes qui (d)énoncent l’Histoire
Elisabeth Bernard et Antoine Briand, inscrits à l’École Doctorale Milieux, Cultures et Sociétés du Passé et du Présent de l’université Paris Nanterre ont rencontré l’anthropologue Sarah Carton de Grammont, et la politologue Évelyne Ritaine. La muséologie de Sokol et la question de la visibilité des corps à Lampedusa posent ainsi question : comment faire le récit d’un événement ou d’un passé qui ont encore du mal à être acceptés et assumés par les populations ?
Quand les fantômes japonais nous font réfléchir aux catastrophes
Le 11 mars 2011, le nord-est du Japon a subi une triple catastrophe : le tremblement de terre, le tsunami et l’accident grave de la centrale nucléaire de Fukushima-Daiichi. Cette triple catastrophe a provoqué de lourdes pertes, à la fois matérielles et spirituelles. Le jour même, le désastre a ôté la vie à 15 894 personnes ; 3 500 sont décédées de causes « indirectement liées au désastre » (震災関連死 : shinsai kanren shi).
Haida manga: An artist embraces tragedy, beautifully
These are the words spoken by French anthropologist Claude Lévi-Strauss in 1974, at an exhibition of the work of Bill Reid, one of the best-known artists of his generation and a member of the Haida people, an Indigenous nation of the Pacific Northwest.
Un manga amérindien : l’art haïda, un métissage des genres
Or, cet intérêt de l’anthropologue français pour l’art et la communauté haïda a séduit un autre artiste plus contemporain Michael Nicoll Yahgulanaas, inventeur d’un genre graphique original : le « manga haïda ». Yahgulanaas introduit dans le manga un élément graphique et stylistique appartenant aux cultures de la côte Nord-Ouest, la formline ou ligne figurative. Elle est une ligne sinueuse peinte en noir qui s’enfle et se contracte, et délimite les contours du sujet représenté.
Les fantômes sont des choses qui arrivent
Pourtant, lorsque l’on interroge les témoins de ces événements, les choses semblent toujours plus compliquées : ceux qui y croient ne cessent d’évoquer leurs doutes tandis que les incrédules se laissent parfois prendre… Bref, la question de la croyance paraît très loin d’épuiser le sujet – d’autant plus que les personnes impliquées parlent rarement de croire ou non aux fantômes, mais évoquent bien plus souvent le fait de « ressentir » leur présence, ou encore d’en « avoir peur ».
Rencontre avec une présence : le jour où une médium m’a raconté son expérience
L. est une jeune femme de 25 ans, conseillère clientèle en télécommunications depuis deux ans. Fine et élancée, arborant de grands yeux clairs sous une coiffure décalée et colorée, L. s’est apprêtée pour l’occasion et m’accueille dans une petite robe printanière aux motifs fleuris. Bavarde et pétillante, naturellement extravertie, elle m’accueille avec le sourire et semble enthousiaste à l’idée de partager ses expériences.
YouTube, nouveau paradis des chasseurs de fantômes ?
Par coïncidence, quelques semaines plus tard, ce même YouTubeur s’est fendu d’une vidéo où il reconnaissait avoir truqué l’une de ses œuvres et tentait de justifier son action. Ces aveux entraînèrent un certain remous dans la sphère du « web paranormal », composée de plusieurs dizaines de milliers de personnes.
Comment l’orgasme des animaux interroge notre rapport à leur sensibilité
Le décalage conséquent, bien qu’il passe d’ordinaire inaperçu, entre la révulsion que nous inspire la bestialité et notre acceptation de l’abattage, de l’euthanasie et des expériences pratiquées sur les animaux donnent à penser qu’en reconsidérant notre conception de la sexualité et de la jouissance animales, nous pourrions mieux comprendre les moteurs de la compassion envers les animaux. Il existe d’innombrables représentations de la sexualité animale dans la culture occidentale contemporaine.
Coming like a beast: why animal orgasm matters to our moral universe
This article has been co-published with the blog of the academic peer-reviewed journal Terrain in which it appeared first in long format under the title “Coming like an animal”. During the last 10 years, anti-bestiality laws have been passed in many states in the United States, and also in a number of European countries, some of which, such as Sweden, reanimated medieval laws forbidding bestiality that had been abolishedmore than half a century ago.
Why animal orgasm matters to our moral universe
This article has been co-published with the blog of the academic peer-reviewed journal Terrain in which it appeared first in long format under the title “Coming like an animal”. During the last 10 years, anti-bestiality laws have been passed in many states in the United States, and also in a number of European countries, some of which, such as Sweden, reanimated medieval laws forbidding bestiality that had been abolishedmore than half a century ago.
Le Wakanda de " Black Panther " : une Afrique du futur en miniature ?
En janvier dernier, le président américain Donald Trump avait, une fois de plus, choqué l’opinion internationale en qualifiant Haïti et les états africains en général de « shithole countries », littéralement « pays-trous à merde ». Un mois après, nous arrive – toujours des États-Unis – le blockbuster Black Panther, dont la majeure partie de l’action se situe dans le royaume fictif de Wakanda. Un « pays-trou à merde » africain de plus ? Non, plutôt une véritable mine d’or.
" Chère Ijeawele " : pourquoi faut-il (re)lire le manifeste féministe de Chimamanda Ngozi Adichie en 2018
L’année 2017 a été marquée par une importante série de revendications féministes et anti-sexistes à travers le monde. Une voix notamment devrait trouver encore plus d’écho en ce début d’année 2018, de par son universalité et les débats qu’elle suscite : celle de l’écrivaine et commentatrice sociopolitique nigériane Chimamanda Ngozi Adichie.
Un chant peut-il tuer ? Musique et violence en Éthiopie du Nord
Les interlocuteurs de Katell Morand prêtent en effet à la musique, et plus spécifiquement à un genre de poésie chantée appelé qärärto, une puissance dangereuse. Chanté au cours de funérailles ou lors de simples rassemblements, le qärärto aurait le pouvoir d’échauffer les esprits, de provoquer la colère, et ultimement de susciter chez celui qui le chante le « désir de vengeance » qui, lui faisant temporairement perdre l’esprit, le pousse à l’homicide.
" Félicité " d’Alain Gomis : conter l’universel depuis un bar de Kinshasa
À la façon du réalisateur Shohei Imamura et de son hôtesse de bar racontant l’histoire du Japon, Alain Gomis nous propose donc d’entendre le quotidien à Kinshasa conté par une chanteuse de bar. Il dresse ainsi le portrait de nombreuses femmes qui se battent pour nourrir leur famille, mais sans jamais tomber dans l’imagerie et éculée des mères africaines portant le monde sur leurs têtes comme une charge de tubercules.
À la recherche de nos vies antérieures
Est-il possible de « rembobiner » sa vie jusqu’à revenir à l'état d’embryon et, par-delà, accéder à ses vies antérieures ? C’est en tout cas l’un des enjeux des techniques de régression de mémoire (« past-life regression ») étudiées par l’anthropologue Emmanuel Grimaud, dans un article intitulé « Renaître en temps réel. Techniques de régression de mémoire et expériences de vies antérieures », issu du n°66 de la revue Terrain.
In Japan, pillows can be a sex partner
The Japanese market of sex toys for men is an impressive array of human substitutes, most of which either appear to be sleepy or sleeping. Fully 30% to 50% of online catalogues feature such offerings, and new products are being released at a dizzying rate. Browsing the sites, it is notable how many Japanese sex toys play on the notion of unconsciousness. Eyes closed, cut off from the real world by sleep, these dolls invite their human companions to follow them into a fantasy dreamworld.
Renaître à soi par la danse : un regard d’anthropologue
Peut-on (re)devenir soi-même en dansant ? C’est ce que proposent aujourd’hui de nombreuses pratiques de danses aux vertus miraculeuses, souvent qualifiées de « spirituelles », qui fleurissent dans les sociétés occidentales.
In Japan, pillows can be a sex partner
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Au Japon, des coussins comme partenaires sexuels
Billet publié en collaboration avec le blog de la revue Terrain. Dans le numéro 67 de la revue intitulé « Jouir », le lecteur pouvait découvrir « Étreindre les êtres du rêve, L’oreiller comme partenaire au Japon » menée au Japon par Agnès Giard. Au Japon, le discours qui entoure les jouets sexuels pour hommes, assimilés à des « produits qui soignent » (iyashi gûzu, ?????), en fait les adjuvants d’un sommeil réparateur.
Pour l’amour de Dieu : jouir dans la souffrance
Billet publié en collaboration avec le blog de la revue Terrain. Dans le numéro 67, « Jouir », Terrain enquête sur le plaisir des sens pour le décliner à l’interrogative, en observant les manières variées de le penser, le simuler, le susciter ou de s’en détourner dans différentes sociétés.
Qui détermine le sexe des individus ? Comment le droit définit notre identité
Billet publié en collaboration avec le blog de la revue Terrain. Dans le numéro 66, « Renaître », le dossier éclaire le désir contemporain de renaître à la lumière de ses avatars passés et présents, de l’initiation à la réincarnation, en passant par le spiritisme ou la résurrection. Renaître, automne 2016. Bedelgeuse/Terrain Peut-on inscrire un autre sexe que masculin ou féminin sur notre carte d’identité ? Peut-on en changer comme bon nous semble ?
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